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  • 農(nóng)戶供應(yīng)分枝點(diǎn)80公分以上櫻花苗培育基地 櫻花花色*

  • 供應(yīng)商家:泰安旭昇園林綠化有限公司
  • 發(fā)布時(shí)間:2023/4/2
  • 有效期限:2023/4/2
  • 供應(yīng)地點(diǎn):山東泰安
  • 該信息已被查詢

農(nóng)戶供應(yīng)分枝點(diǎn)80公分以上櫻花苗培育基地 櫻花苗花色*

●染井吉野(Prunus x yedoensis)日本櫻花的一個(gè)重要栽培品種,是大島櫻和江戶彼岸櫻的雜交品種,分別繼承了兩者花朵大和先花后葉的特點(diǎn),花期3月中旬,單瓣花,淡 紅色,4~5朵花形成總狀花序,萼片及花梗上有毛,樹(shù)形高大,可達(dá)10~15米,

●大島櫻(P.lannesiana var.speciosa) 野生櫻花的代表,樹(shù)高可達(dá)15米,花期3月中旬,花葉同開(kāi),花白色,單瓣,呈傘房狀開(kāi)放,萼筒長(zhǎng)鐘形,萼片呈披針形,邊緣有鋸齒,花整體無(wú)毛,許多櫻花園藝品種均源自大島櫻,

●關(guān)山(P.lannesiana Sekiyama) 日本晚櫻的一個(gè)品種,在我國(guó)廣泛栽種,花期3月底或4月初,花葉同開(kāi),花濃紅色,花徑6厘米左右,瓣約30枚,2枚雌蕊葉化,因此不能結(jié)實(shí),花梗粗且長(zhǎng),嫩葉茶褐色,小枝多而向上彎曲,

櫻花熱烈、純潔、高尚,嚴(yán)冬過(guò)后是它*先把春天的氣息帶給日本人民,日本政府把每年的3月15日至4月15日定為“櫻花節(jié)(花見(jiàn),Hanami,flower viewing)”,在這個(gè)賞花節(jié),人們帶上親屬,邀上友人,攜酒帶肴在櫻花樹(shù)下席地而坐,邊賞櫻、邊暢飲,真是人生一大樂(lè)趣,

櫻花在日本已有1000多年的歷史,到了平安時(shí)代(794--1192年),櫻花成了主角,詠櫻花的歌比詠梅花的歌要多5倍,而且日本很早就有了賞櫻花的活動(dòng),7世紀(jì),持統(tǒng)天皇特別喜愛(ài)櫻花,多次到奈良的吉野山觀賞櫻花,另外,據(jù)說(shuō)日本歷史上的*次賞櫻大會(huì)是9世紀(jì)嵯峨天皇主持舉行的,當(dāng)初,賞櫻只是在權(quán)貴間盛行,到江戶時(shí)代(1603—1867年)才普及到平民百姓中,形成傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗,農(nóng)戶供應(yīng)分枝點(diǎn)80公分以上櫻花苗培育基地 櫻花苗花色*

櫻花的生命很短暫,在日本有一民諺說(shuō):“櫻花7日”,就是一朵櫻花從開(kāi)放到凋謝大約為7天,整棵櫻樹(shù)從開(kāi)花到全謝大約16天左右,形成櫻花邊開(kāi)邊落的特點(diǎn),也正是這一特點(diǎn)才使櫻花有這么大的魅力,被尊為國(guó)花,不僅是因?yàn)樗膵趁膵善G,更重要的是它經(jīng)歷短暫的燦爛后隨即凋謝的“壯烈”,“欲問(wèn)大和魂,朝陽(yáng)底下看山櫻”,日本人認(rèn)為人生短暫,活著就要像櫻花一樣燦爛,即使死,也該果斷離去,櫻花凋落時(shí),不污不染,很干脆,被尊為日本精神,

在日本, 櫻花被當(dāng)做是團(tuán)體精神和武士精神的象征而受到熱愛(ài),日本有句諺語(yǔ):“花要櫻花,人要武士”, 即花當(dāng)中櫻花*突出,人當(dāng)中武士*優(yōu)秀, 櫻花是一種驟然開(kāi)放驟然凋零的花,盛開(kāi)之時(shí),一經(jīng)風(fēng)吹,櫻花樹(shù)下落花繽紛,宛如花瓣的地毯,一夜之間,花兒盡落,此花凋落方式之果斷干脆,猶如倨城而戰(zhàn)、全體陣亡的武士集團(tuán),從而與武士的人生觀緊密相關(guān), 對(duì)武士而言,櫻花凋零時(shí)的精彩便是自身向往的生活形態(tài),他們認(rèn)為,櫻花與武士在氣質(zhì)上是相通的,*直接的相通處是:櫻花雖美但花期短暫,正如武士常常年紀(jì)輕輕就使大好的年華付諸東流是一樣的,因此早期的武士們睹物思情,多少流露出人性的悲涼,這與其后的軍國(guó)主義下的武士們的理解還不是一回事, 櫻花的美麗與早逝,啟發(fā)了早期武士的舍生忘死,他們認(rèn)為,肉體的犧牲是返回永恒的神國(guó)的悲壯的儀式, 但這種對(duì)于生命的不尊重,為日后被軍國(guó)主義利用,推動(dòng)民族的狂熱奠定了文化基礎(chǔ), 櫻花帶給武士的精神共感是凄美悲壯的,也是詩(shī)意的,因此對(duì)一個(gè)日本男子的誘惑也是深遠(yuǎn)的, 因此,櫻花與武士精神是不可分割的,

從古至今, 日本人贊賞櫻花的剎那芳華 瞬間的寂滅使其短暫的繽紛更為絢爛,人的生命亦如是,在日本文化和歷史的核心,存在一種追尋自我毀滅、自我升華的傳統(tǒng), 日本人把祖先或?yàn)閲?guó)捐軀者當(dāng)做神仙來(lái)敬仰,而死去的人都被當(dāng)做佛來(lái)尊敬,他們對(duì)生和死有著獨(dú)特的認(rèn)識(shí), 對(duì)日本人的生死觀產(chǎn)生*大影響的佛教, 在一本名叫《葉隱》的關(guān)于武士道的書(shū)中寫(xiě)道:“武士道,視死亡為等閑之道也,”它教導(dǎo)人們不為生死問(wèn)題所束縛, 死時(shí)要敢于舍棄對(duì)生的執(zhí)著痛痛快快地去死;活著便要每時(shí)每刻盡全力徹頭徹尾地去活———這一禪宗的理念被進(jìn)一步拔高,啟示人們,投身于死便可造就完美的生,尤其是處于領(lǐng)導(dǎo)階層的武士,都必須恪守這種精神, 每逢做出有損名譽(yù)的事或遇到重大挫折時(shí),武士都會(huì)痛苦地死去平息事態(tài),并由此解除*責(zé)任,本園藝場(chǎng)集引種、繁育、實(shí)驗(yàn)、、服務(wù)為一體化的苗木基地,下設(shè)三個(gè)基地。山東果樹(shù)所、農(nóng)科院及有關(guān)從事果樹(shù)研究的專家的協(xié)助下,每年繁育及銷售*各地優(yōu)質(zhì)果苗。十多年的產(chǎn)銷,品種無(wú)一差錯(cuò),我們的宗旨是:誠(chéng)信至上,假一陪十,技術(shù)跟蹤服務(wù)。

(一)果樹(shù)苗木

桃樹(shù)苗:春雪、突圍、紅甘露、中華壽桃、永蓮蜜桃、映霜紅等品種

油桃苗:中油4號(hào)、中油5號(hào)、早油王曙光等

梨樹(shù)苗:新高、黃金梨、園黃、黃冠、紅酥梨、水晶梨等

蘋果苗:紅富士、紅嘎啦、矮化砧蘋果、美國(guó)八號(hào)、煙富3、6號(hào)、紅將軍

櫻桃苗:美早、吉塞拉、黑珍珠、薩米脫、紅燈、黃蜜等

草莓苗:紅顏,豐香,章姬,法蘭地,甜查理,全明星等

李子苗: 青脆、紅脆、紅寶石、布朗

葡萄苗:夏黑、紅巴拉多、巨峰、金 手指、紅提

棗樹(shù)苗:沾化冬棗、新金絲四號(hào)、雪棗、梨棗

櫻花百科 生長(zhǎng)習(xí)性:櫻花為溫帶、亞熱帶樹(shù)種,性喜陽(yáng)光和溫暖濕潤(rùn)的氣候條件,有一定抗寒能力。對(duì)土壤的要求不嚴(yán),宜在疏松肥沃、排水良好的砂質(zhì)壤土生長(zhǎng),但不耐鹽堿土。根系較淺,忌積水低洼地。有一定的耐寒和耐旱力,但對(duì)煙及風(fēng)抗力弱,因此不宜種植有臺(tái)風(fēng)的沿海地帶。 更多“櫻花”信息
農(nóng)戶供應(yīng)分枝點(diǎn)80公分以上櫻花苗培育基地 櫻花花色* 由 泰安旭昇園林綠化有限公司 提供,致電了解詳情
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